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其他資訊
人生在世，不能只占便宜不吃虧！
吃虧學是一門浸淫著中華五千年古老文化的深奧學問，
它集儒家、道家、佛家的哲學內涵於一身，
淘濯了五千年的時空精華，
體悟出人生沈浮的智慧與韜略。
作者取材古今中外的故事，一一點明其中吃虧的奧妙，
值得現代自認精明能幹絕不吃虧者參考。
吃虧學的?職之道。
有成就的領導者必須善於控制自己的感情，掌握自己的心境，約束自己的言 行。他們無論受到什麼刺激，都能保持沈著、冷靜，而不產生衝動行?。必 要時能節制自己的需要，忍受身心的苦痛和不幸，克制自己各種消極情緒， 表現出高度的耐受性、紀律性、組織性。在待人接物上表現?忍讓克己。
法國哲學家黑格爾說：「一個志在有成就的人，他必須如歌德所說，知道控 制自己。」
吃虧在明處
有成就的領導者善於控制自己的感情，掌握自己的心境，約束自己的言行。無論 受到什麼刺激，都能保持沈著、冷靜，而不產生衝動行為。必要時能節制自己的需 要，忍受身心的苦痛和不幸，克制自己各種消極情緒，表現出高度的耐受性、紀律 性、組織性。在待人接物上表現為忍讓克己。?
但是，有些不成熟的領導者或易衝動的人，往往不能控制自己的情感和行為，遇 到某種刺激，易於興奮，易於激動，處理問題冒失、輕率，好意氣用事，不顧後果。 有的人貪得無厭，
官位愈高愈好，權力愈大愈好，金錢愈多愈好，事情愈少愈好。這種人由於不能 控制自己的私欲，而逐漸走上了犯罪的道路。
在古代，「慎獨」是一種流行的道德修養方法。《禮記．中庸》說：「道也者，不可 須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱， 莫顯乎微，故君子慎其獨也。」
意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，要時刻檢點自己的行動，警惕是 否有什麼不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什麼意見而自己沒有聽 到。因此，一個有道德的人在獨自一人、無人監督時，總是小心謹慎地不做任何不 道德的事。堅持慎獨，在「隱」和「微」上下功夫，即有人在場和無人在場都是一 個樣，不使任何邪惡念頭萌發，才能防微杜漸，使自己的道德品質高尚。慎獨修養 方法實質是提倡高度的自覺性。
《論語》中指出：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」也就是說，只要 自己的行為端正，就算不下任何命令，部下也會遵從，如果自己的行為不端正，那 麼無論制定什麼政策規章，部下也不會遵從的。
這個原則不管什麼時候，都是領導者必須牢記在心的。因為領導者的一舉一動都 受到部下的注意，在這種情形之下，如果能以適宜的態度或行動出現在部下面前， 就會立刻影響到部下的士氣，如此一來，組織就會更加牢固。
在這方面，唐太宗十分嚴格地自我要求。他說過：「身為國君必須先以人民的生活 安定為念。壓榨人民而自己卻過著奢侈浪費的生活，無疑是割取自己腿上的肉吃一 樣，雖然吃飽了但是身體也完結了。倘若希望天下安泰，首先必須端正自己的姿態。 迄今為止，尚未聽說直立的身體卻映出彎曲的影子，也沒有聽說過端正的君主治理 下的政治，百姓會胡作非為。」
魏徵聽後說：「自古以來被尊崇為聖人的君主都努力實踐這件事，所以才能夠開創 理想的政治。從前楚莊王聘請詹何來詢問政治的要義，詹何回答他，君主首先要端 正自己的行為。楚莊王又問他具體的政策，但他的回答仍是，從未聽過國君本身行 得正而國家混亂的事情。陛下所說的，其實正和古代賢者的意思相同。」
- 作者： 劉樂水 新功能介紹
- 出版社：風雲時代 新功能介紹
- 出版日期：2006/05/22
- 語言：繁體中文
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記者陳家祥／台北報導 台北市長柯文哲16日赴市議會針對「促參及招商執行與地上權設定案探討」進行專案報告，對於日前柯文哲夫人陳佩琪出席活動時以「熊讚功高震主」的童話故事，疑似隱射柯文哲處境一事，民進黨議員王世堅痛批消費孩童天真，「這是何等殘酷沒有人性，我要求你道歉」，但柯文哲不但避答，更回嘴說「時間到了」。 王世堅質詢時指出，過去提案幫市府取得大巨蛋的主導權，還獲得33位議員同仁連署且在大會三讀通過具有法律效率，「等於議會幫你柯市長背書、做你的靠山，但2年半來你捨正途而不就，大巨蛋延宕至今，現在又傳出更令人髮指的事，你竟然帶蔡壁如主任私下會面趙藤雄。」 ▲王世堅。（圖／記者陳家祥攝） 「你去了幾次？談了什麼？」面對王世堅質疑，柯文哲表示是趙藤雄來市府拜訪，「我只是把他罵了一頓」；王世堅接著質問，「有林洲民局長嗎？有體育局長、工務局長、法務局長嗎？」柯文哲則是避談，僅說「回去查查得到啦。」 「你什麼都沒幫台北市民要回來！」王世堅接著痛批，權利金也沒有、14萬9000坪的量體一坪也沒減少、13萬容留人口一個人也沒減少，你幫我們要回什麼？「什麼都沒要回、棄械投降，跟趙藤雄暗通款、曲私相授受」；王世堅痛批柯文哲，私會趙藤雄違反公開透明原則，「你有跟趙藤雄私下會面，就是政治人格破產。」 「什麼熊讚功高震主獅大王下令豺狼虎豹圍攻，事後推說是搞笑，這哪們子搞笑？」接著王世堅痛批上禮拜柯文哲跟夫人瞎掰童話故事，你柯文哲平常利用首都市長資源光環，幹一些無意義、沒營養對市政毫無助益的渾事就算了，這次拿兒童當道具，消費兒童的天真，「這是何等殘酷沒有人性，我要求你道歉。」而柯文哲則說，「時間到了」，引起在場議員一陣訕笑。
領導者，該想什麼？：成為一個真正解決問題的領導者
本書教您利用「系統思考」來解決問題！
成功領導者有一個共同點：他們相信有「更好的方法」，人可以透過練習、學習，而產生更好的方法。
這是為什麼，那些領導者明明也是人，但就是「不一樣」。
通常我們會發現，他們很會鼓勵人，而且具有執行力，還會有一些點子可以應付變局。
這些都不容易做到，你可能：與屬下溝通不良、工作無效率、缺乏新點子……更糟的是，有時還會懷疑自己！
能不能把這些都做好？可以，就是這本書——本書談到不同的領導風格，但重點放在「問題解決型」的領導，因為這是成功領導者最常採用的。
他們能兼顧三個面向：
1. 「動機」：你能夠激勵人。
2. 「組織」：你的團隊運作良好，有執行力。
3. 「創新」：你的團隊能夠有一些新點子，或者你能夠描繪未來，給大家方向。
這三個面向，從「人」到「組織」到「看不到的點子」，其實就是一種「系統思考」，作者稱之為「解決問題的領導」。它的好處是你不會只看到局部，不會頭痛醫頭、腳痛醫腳。本書會說明怎麼去學，該注意什麼，並有一些實用步驟可改掉自己的缺點。
書中有不少智慧箴言，搭配故事性的引導，令人獲益良多。例如：
．領導者的工作對象就是人。除了人以外，領導者並無其他工作。
．領導是一種環境塑造的過程，在此一新環境中，人們覺得自己獲得充分授權。
．領導就像性一樣，許多人都不願意正視它，覺得求助於人很丟臉。然而，領導者的責任就是幫助他人。我們往往當上主管沒多久，就會發現自己才是需要幫助的人。我們需要他人的協助才能看清自己，並真正認識別人。所以我們也要學習如何被幫助。
我們大多數人，都是在不知不覺間被升為主管，需要帶人、帶team。
主管難為，千頭萬緒，但是懂得該想什麼，才是正確的第一步。
作者簡介
傑拉爾德．溫伯格 Gerald M. Weinberg
是美國知名的作家、演說家及企管顧問，更是軟體工程界大師級的人物，由於對技術問題與人性問題所提出的創新思考法，而為世人所推崇。1997年，溫伯格因其在軟體領域的傑出貢獻，入選為美國計算機博物館的「計算機名人堂」成員。
溫伯格共寫了30幾本書，包括《顧問成功的祕密》、《你想通了嗎？》、《從需求到設計》、一系列的《溫伯格的軟體管理學》（以上皆由經濟新潮社出版）等，這些著作主要涵蓋兩個主題：人與技術的結合；人的思維模式、思維習慣與解決問題的方法。在西方國家，溫伯格擁有大量的忠實讀者。他現在是Weinberg and Weinberg顧問公司的負責人，他的網站是www.geraldmweinberg.com
譯者簡介
李田樹
東吳大學企管系畢業，美國東伊利諾大學企業管理研究所碩士。曾任中興大學法商學院台北夜間部兼任講師、台灣廣告公司文案。已有近二十本的譯作，集中於財經企管方面，曾獲經濟部金書獎。目前任職台北自來水事業處。
褚耐安
台大歷史系畢業，曾任中時報系及自立報系記者、編輯、編譯。現為專職譯者，譯作甚豐。
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