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內容簡介
本書特色
作者劉學銚，臺灣邊疆研究權威。中華民國蒙藏委員會主任秘書退休，以其深厚的五十年邊政實務經驗與學術專業，洞燭當前新疆問題，其博其專，無人能出其右。
首本「立論有據」的新疆研究專書。
新疆，因其多元的文化色彩、豐富的物產資源及位居歐亞大陸心臟的絕佳地緣，成為各國的爭相之地，自古以來便有著舉足輕重的地位。作者以史實為經，創新觀點為緯，就史論事，觀其裂變。從政治史與民族史出發，生動勾勒出新疆地區歷朝歷代以來的發展，如說陳年故事，娓娓道來。並拋磚引玉，剖析中國當前棘手的新疆問題，一解新疆動亂的千頭萬緒，點出惟有「正視新疆問題」，才能為中國的長治久安奠下基石。
作者介紹
劉學銚
政治大學法學士
1964年全國高等考試優等及格
曾任
蒙藏委員會委員兼主任秘書
中原大學、輔仁大學兼任教授
清雲大學中亞研究所兼任教授
中國文化大學兼任教授
現任
中國邊政協會秘書長
《中國邊政》季刊主編
著作
《匈奴史論》、《鮮卑史論》、《五胡史論》、《外蒙古問題新論》、《北亞游牧民族雙軌政制》、《蒙古論叢》、《從古籍看中亞與中國關係》、《中亞與中國關係史》、《藏族源流蠡測》、《文化外史》、《胡馬渡陰山》、《五胡興華》、《清季民初中蒙之分合關係》、《從法律政治層面看外蒙古問題》、《十三輩達賴喇嘛圓寂與熱振呼圖克圖》、《少數民族史新論：平心靜氣看新疆西藏事件》、《蒼狼與白鹿蒙古帝國》、《狼的子孫突厥汗國》、《行國的始祖匈奴帝國》、《大與安嶺的傳奇鮮卑王朝》、《旮旯裏的國史》、《國史裏的旮旯》、《新疆史論》、《歷代胡族王朝之民族政策》、《從歷史看清西藏問題－揭開達賴真實面貌》、《唐代以來的邊疆策略》等。
目錄
貳、歷史篇
第一章 西域東端高昌古國
一、兩漢前之高昌
二、諸胡列國及南北朝時期
三、高昌麴氏王朝
第二章 西域南道古國于闐
一、于闐之地理環境及其沿革
二、和田之玉
三、和田與中原的關係
四、和田的佛教與文化藝術
五、結語
第三章 北匈奴西徙與阿提拉帝國
一、東漢時之匈奴
二、南北匈奴的分裂
三、連絡西域，討伐北匈奴
四、北匈奴西遷與阿提拉帝國
五、結語
參、近代篇
第一章 新疆紛爭下的真面目
一、暴風雨的前夕，民初的新疆
二、盛世才從親蘇到反蘇
三、吳忠信主新時期
四、兩次東突「建國」事件
五、張治中主新到新疆易幟
六、結語
肆、現代篇
第一章 北塔山事件
一、前言
二、三區革命
三、北塔山事件
四、北塔山事件的餘緒
第二章 從屯墾戌邊到新疆生產建設兵團
一、史上之屯墾戌邊
二、新疆生產建設兵團設立背景及其成效
三、新疆生產建設兵團之撤銷及恢復
四、結語
第三章 再論新疆生產建設兵團
一、新疆簡史
二、新疆的民族
三、新疆生產建設兵團
四、兵團所發揮之功能
五、結語
第四章 近三年來新疆恐襲事件
一、長期不安
二、2013年以來的動亂
三、新疆問題
四、此間媒體對新疆動亂事件之看法
序
臺灣銘傳大學教授兼兩岸研究中心主任 楊開煌
研究中國的邊疆史是一件極不容易的工作，主要的原因是資料有限，而且在中國周邊的少數民族有些沒有文字，有些有文字但沒有完整的紀錄，因此在研究中國邊疆歷史上常常只有中國歷朝歷代的紀錄，這樣一來，從歷史學的角度上看，這就是一個孤證，而在歷史上孤證是難以建構完整的史實。
研究中國邊疆史的第二個困難是文字問題，中國有五十六個民族，加上十六個臺灣原住民族，其中有文字的民族約十四個，有些民族也有自己的優秀傳統，也有自己民族的歷史，但研究者必須學習少數民族的語言、文字，才能從少數民族的史料、歌謠及傳說中，理解少數民族的自我認知。然而，漢族知識分子在民族意識的心理作祟下，願意學習少數民族文字、語文的學者並不多，因此就不容易理解少數民族如何看待自己，看待漢人，這樣寫出來的歷史，也許漢人讀之，頗感戚戚；但是對生為少數民族的中國人讀之，感覺又如何？則不得而知。所以，寫作中國邊疆史是一個艱鉅的任務。
研究中國邊疆史的再一個難題是中國的知識分子，士大夫深受儒家中心主義的影響，以華夏為中原，為中心，其他民族則是披髮左衽、蠻夷犬戎，非我族類，因此在研究邊疆少數民族史時，如何立足少數民族的立場，怯除漢族中心主義的驕傲，警惕我們對少數民族的文化所表現出不自覺的歧視，這又是另外困難之處。
如果我們能以人類學者的心態為師，去理解民族的差異，尊重民族的差異，欣賞民族的差異，進而學習民族的差異，便可豐富自己民族的內涵。所以，研究民族史不僅僅是一個撰史的過程，而應該是自我學習，自我圓滿的過程。
面對上述的困難，劉學銚教授逐一克服，他從外國學者的著作中，打破孤證之不足；從大量地與大陸少數民族學者交流，傾聽他們的見解，吸收他們的看法，購買他們的出版，閱讀他們的文章，體會他們的思考，以補充自己的意見；劉教授的《五胡興華》乙書，正可以說明他師法胡夷，壯大民族的心胸，因而馳騁在邊疆史的學海之中，從匈奴而鮮卑，從突厥而五胡，從西藏而外蒙，從中亞到新疆，著書廿餘冊，論文專篇不計其數，立論獨到，同儕之中難有匹敵，筆耕之勤在學界無出其右，用功之細士林之內，無人不知。
如今正值大陸新疆地區社會轉型，巨變不安，甚而部分宗教極端分子，扭曲教義，蠱惑人心，以濫殺為救贖，以暴行為得道，陷社會於不安，令族人背污名之際，面對問題劉教授不是急著建議，而是從歷史角度，分析生成之原因，思考其化解之道，足見其思慮之周詳，絕不同於坊間庸庸之見。
得劉教授錯愛兩度為其大作添序，一則榮幸，再則也感自慚，只能以借劉教授之作，博自己名聲之自私心態，恬為之序。
詳細資料
- ISBN：9789865681128
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 473頁 / 17 x 23 x 2.37 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
漢高祖劉邦剪除掉異姓王后，封自己的兄弟子侄皆為諸侯王，在西漢的歷朝歷代，不斷有諸侯王因各種原因被除國失去爵位，也有新的皇子皇孫重新被冊封為諸侯王。 漢景帝有十八個兒子，除去廢太子臨江王劉榮，其他十六個兒子都陸續被景帝封為諸侯王。龍生九子，各有不同，景帝的十八個兒子命運也不盡相同。 有的成為千古一帝，有的喜文，有的勇武，有的貪圖享樂，有的沒有子嗣，死後國除，大多數都傳了一二代就因各種原因被削去王爵，真正傳承到西漢末年的只有六個，其中就有劉備的先祖中山靖王劉勝。 其中江都王劉非的兒子劉建，就是一個比夏桀還殘暴荒唐的主，他的所作所為可以說已經到了喪盡天良的地步。 ... 江都王劉非在景帝二年的時候立為汝南王，吳楚造反時，年方十五歲的劉非上書請求助朝廷攻打吳國，景帝看到兒子的上書非常高興，就給劉非賜了將軍印綏，讓他攻吳。 平定叛亂後，漢景帝對這個年方十五的兒子非常的認可，漢景帝雖然十八個兒子，但出色的並沒有幾個，因為劉非的自動請纓，由汝南王遷封為江都王。 老子英雄兒混蛋，劉非也沒想到自己立的太子劉建竟然是個窮兇極惡、喪盡天良之徒，終西漢一朝，獲得或者繼承諸侯王爵位的劉氏子孫數百個，沒有一個像劉建這樣的。 劉建在做太子的時候，邯鄲有個叫宋蚡的人，家裡有個女兒非常貌美，他就想把自己的女兒獻給江都易王劉非搏一個富貴。劉建聽說宋老頭有個美貌如花的女兒，就給搶了回去給霸占了；宋老頭無奈的說：你這是和你老子爭搶女人啊。 害怕事情暴露的劉建派人殺了宋蚡，宋家人去告狀，都被劉建抓了起來關進監獄；剛好碰到天下大赦，宋家人才逃過了一劫。 劉非去世後還沒下葬呢，劉建就和他老子的姬妾通姦，史書記載劉建和他老爹的幾十個小妾通姦，其中就有劉非非常寵愛的美人淖姬。 劉非有個妹妹叫徵臣，是蓋侯王信的兒媳婦；劉非去世後，徵臣前來給老爹送喪，結果和其兄長劉建亂倫通姦。 ... 後來劉建的異母弟劉定國的母親派人向朝廷上書，狀告劉建淫亂亂倫；結果朝廷並沒有治劉建的罪，反而將送信上書的人給棄市。 劉建所犯的這些罪，在漢朝足以除國；漢朝的好多個諸侯王就是因為亂倫、通姦、道德淪喪而被治罪除爵。劉建運氣好，這一狀對他來說只是虛驚一場。如果上面所做的事情是道德淪喪，那麼之後劉建的所作所為就是泯滅人性。 劉建在宮內遊玩，命令四個宮女坐上小船，等這幾個宮女都上船往中間劃的時候，他用腳踩翻小船，看著宮女在水中掙扎，自己得意的大笑，四個宮女淹死了兩個。 有一天有雷陣雨，天空電閃雷鳴，狂風亂吹，劉建命令兩個隨從去水中劃船供自己取樂；雷雨天的大風車都能掀翻，更別說小木船了。兩個隨從硬著頭皮頂著大風在水中劃船，結果是船翻兩人都淹死。劉建站在岸上，看著水裡掙扎的隨從，放聲狂笑卻不命令手下去救人。 建臨觀大笑，令皆死。 《漢書》 宮女隨從有犯錯的或者惹怒他的，劉建的懲罰手段極其殘酷。要麼脫掉衣服，綁在樹上不給吃飯喝水，活活的餓死曬死；要麼拿洗衣服的杵桿活活打死；要麼關起來活活的餓死。 最殘忍的是，把犯錯的宮女隨從扔到狼堆里，被活活的咬死吃掉；劉建站在外面看著哈哈大笑。 或縱狼令齧殺之，建觀而大笑。 《漢書》 ... 如此窮兇極惡泯滅人性的人，別說兩漢，就是整個歷史上也少之又少；再惡毒之人，起碼還有點人性，而劉建不僅僅是道德的問題，而是已經不能稱之為人。 被劉建這樣嚴酷折磨殺死的無辜之人不是幾個人，而是數十上百人。他還有更令人可恨噁心的做法，他令宮女褪去衣服，與羊、狗等交配。 建欲令人與禽獸交而生子，強令宮人裸而四據，與羝羊及狗交。 《漢書》 縱觀幾千年的歷史，這樣的大惡之徒實屬少見。 劉建自知罪重，害怕被朝廷治罪，就和他的王后戚光使用越地的巫神神仆詛咒皇帝和朝廷。 為了躲避罪責，劉建在國內製作兵器鎧甲，刻皇帝印符，私鑄將軍印綏等，並讓自己的丈人任將軍；劉建自己穿著他父親劉非的甲冑，拿著景帝賜給他父親的將軍印壯膽。 並聯繫越地的諸侯王，給他們重金相互結盟；淮南王造反的時候，有牽連到劉建，劉建花重金賄賂朝廷重臣得以免災。 作惡多端終有報應，最後劉建的所作所為還是被朝廷知道，劉建畏罪自殺，他的王后以及眾多的參與者都被棄市，江都國除名，改為廣陵郡。 劉建是一件好事也沒做，全都在作惡；而且手段殘忍無道，所為泯滅人性喪盡天良。 劉建並非兩漢諸侯王的個例，還有很多作惡多端的諸侯王，雖然沒有到劉建這樣的程度，但也是罪惡滔天。 ... 觀之西漢的劉氏諸侯王，真正賢明有作為的沒有幾個，大多都是酒色貪慾之徒；這些皇三代、四代、五代、六代。。。，一生下來嘴裡就含著榮華富貴，享受著錦衣玉食，不知道人間疾苦。 歸根結底還是在對後代的教育上，人沒有一生下來就是惡人，都是後天環境的影響。有一種說法叫「髒唐亂漢」，從劉氏諸侯王的淫亂來說，這種說法雖然偏頗，但也不是沒有道理。西漢諸侯王后宮通姦、亂倫的太多了，並不一兩個的個例。 後輩們沒有經歷過先輩創業的艱辛，不知道創業的艱難；封建王朝一直更迭，開國幾代都是賢明的君主，而越往後，繼位的帝王越不肖。家族也是一樣，兩三代以後，就已經完全忘掉了祖宗的遺訓，變得驕奢淫逸。 當然，中國歷史上也有傳承很久的家族，他們都有一個共同點，就是視子孫後代的教育重於一切；家族傳承傳承的不是財富，是家風教育。 參考資料：《漢書》 梁王劉武和漢武帝的十七個兄弟各自有著怎樣的人生，下一篇小編與大家分享。依據正史持續分享兩漢的歷史人文，喜歡的朋友可以關注哦。
文章來源取自於：
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