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內容簡介
成長的路從來都不是坦途。
自己的人生自己做主，沒有人能決定你的人生。
更不要讓沒有自我的人生，
成為未來的一記耳光。
想要什麼樣的人生，我們不止一次地這樣問著自己。
那些人生最美妙的樣子，曾經在心裏一次又一次被反覆描繪過，想像著未來的某一天，自己想要的人生會在生活的角落裏盛開如花，幸福的感覺便如電流般酥酥麻麻地穿過心靈。
想著想著，臉上就泛起了甜蜜的笑容。
可是，曾經憧憬的那些想要的生活，卻一直沒有到來……
我們知道，不是生活的現實磨礪了初心，而是每走一段路，總有人告訴我們，想像抵不過現實，想像裏的美好等不上現實瞬息萬變的腳步，所以，該是夢醒的時候了。
於是，我們追著現實賽跑，彷彿不跑快點就會慘遭蹂躪，漸漸地，我們把曾經的初心一片片吹散在急速流逝的時光機器裏，心靈失去了慢下來的能力，就像被上了發條不停旋轉的陀螺，機械式的快速飛馳，來不及問一聲自己要去那裏。
似乎，已經習慣了順從那些被安排的人生。學生時代我們為了在每一次的考試裏脫穎而出，為了做別人眼裏永遠的第一，我們將自己桎梏在固定的模式裏，做著別人喜歡的自己。我們不敢與眾不同，也不敢劍走偏鋒。因為稍不留意就會成為跑題的「怪胎」，偏離正確的人生答案。
大學聯考時，自己喜歡的志願，在別人的意願中如風而去。我們遵從家長的意願，為了他們認為將來更美的安排，報考了別人認為更有前途的專業。
工作後，事業不是為了自己喜歡而去做，是為了成為別人眼裏的精彩而去做。
愛情和婚姻，家庭和孩子，每一步該路歸何處，似乎也是在別人的意見和安排裏，一步步走過那些因為不情願而湧出的人生暗流裏，每一步都走得那麼艱難。
這一生，似乎沒有那一刻是完全屬於自己的，那些在別人意想中盛開的人生，綻放著不屬於自己花朵。採一朵輕輕聞一聞，卻是自己都讀不懂的苦澀，只嗆到淚流滿面，而那些被剝奪和被交付的人生，似乎都是為了規避未來的種種風險。就像年少時家人在為我們做出每一個決定後都會說的一句話：我這樣做，是為了讓你的未來更美好。
原來，一直以來，是那些被我們妖魔化了的、還沒有發生的事情操縱恐嚇了自己的生活，於是莫須有的擔心焦慮緊緊盤繞於心，桎梏了心靈的輕鬆和自由，也撼動了曾經堅不可摧的初心。未來那麼遙遠，誰知道會發生什麼？與其擔憂，不如閒閒走過，也許，驀然回首，幸福就那麼自然地，在燈火闌珊處閃爍。
一個女孩說，那是一次愛情終決選的關鍵時刻，兩個男孩同時喜歡上她，她只能選擇一個。自己將兩個人的優劣分別列出來，左右對比，認真權衡，可還是無法最後做出決定。於是給自己最好的朋友打電話問詢，到底要選哪個人？後來想想，別人又不是我，情感是秘而不宣的事情，愛與不愛，也是只有自己才知道的事情，換作別人問我，我又要怎麼回答。
即使關係夠鐵，幫我分析利弊權衡，但最終做決定的人還是我啊，不然選錯了，誰能為誰負責，誰能幫誰重新開始。
有時候，當我們把困惑和疑慮告訴身邊的人，凡是聰明的人們，他們總是認真地聆聽我們的心聲，時不時地幫我們抽絲剝繭的分析，引導我們正確思考。可是，最終都會讓我們自己做出決定，他們從來都不會告訴我們應該怎樣，不應該怎樣。
因為，每個人的家庭背景不同，思維方式不同，成長環境不同，追求認知不同，人生目標不同，我不是你，我又怎能以我自己認為對的方式，來要求你未來的人生應該做出什麼樣的選擇呢？一個男孩遭遇情感和工作的雙重問題。情感上他不知道該聽從家人還是聽從內心，他不知道是堅持「有愛就是一切」，還是堅持「物質是愛情的基礎」。
工作上，他內心希望做一直以來自己喜歡的職業，卻不願意違背職場生存規則，放棄自己不喜歡卻被別人看好的工作。
其實，他不需要在自己和別人之前徘徊，他只需要知道三件事：你自己到底想要什麼？你希望過什麼樣的生活？你能接受每一種選擇後的結果嗎？
想清楚，把每一步路，都走成自己的人生，無論最終收穫的是傷痛或者歡悅，終究都是只有自己才懂的似錦繁華。
成長的路從來都不是坦途。
誰不曾站在人生的十字路口糾結。
自己的人生自己做主，沒有人能決定你的人生。
更不要讓沒有自我的人生，成為未來的一記耳光。
只需要走下去，在自己最美的人生裏，閃耀……
作者介紹
趙麗榮
大眾勵志暢銷精品書作家。畢業於北京林業大學的她，從小癡迷文字，十歲時拿到第一個文學獎時就發誓要一輩子與文字為伍。每每看到文字就感覺渾身的血液都沸騰了起來，因為深愛所以才會用整個心靈來感悟，而正因為有了心的參與，才會蘊生出真摯感人的文字，才會讓讀者與她的文字產生共鳴。於是，在結束了漫長的圖書編輯工作之後，她毅然決然地選擇了成為一名自由無羈、天馬行空的撰稿人，為的只是寫出自己用真心浸潤的靈動文字。
她的暢銷書《舍與得的人生經營課》曾經突破加印十八次的巔峰，銷售量一度達到五十多萬冊。面對這樣的一個數字，想必，她內心萌生的不是驕傲，而是更深的責任，對圖書的責任、對讀者的責任……
就如她在新作《別讓心太累》的簽售會上說的一樣，「捨棄負累，是為了留下那一抹輕快、靈動的美好」。是的，這就是她的大量圖書能被讀者欣然接受的原因：無非就是那一份難得的輕鬆與隨性。當然，這也是她寫作的初衷……
目錄
PART 1 誰不是在半懵懂中，一路折騰著走來
曾經以為，示弱是最好的自我保護 018
做別人要求的自己，還是做自己喜歡的自己 025
習慣在別人眼中，尋找被肯定的自己 030
沒有自我參與的人生，都是蒼白空洞的 037
你的一生，無人託付無人替代 043
PART 2 該是時候，告別那段不諳世事的時光
不要讓孱弱無助，成為逃避現實的藉口 050
生活是自己的，把自己還給自己 057
把夢想留給自己，把未來交給時光 064
所謂強大，就是流著眼淚笑著說 071
PART 3 只有回不去的昨天，沒有到不了的明天
選擇好今天，明天裏就沒有後悔的昨天 080
失去的，用最好的未來去重逢 088
每一個難熬的昨天，都成就了現在的自己 095
昨天等待別人給你，明天自己給自己 100
PART 4 每一種可能，都能帶你飛越滄海
折翼的天使也能飛越滄海 108
總是有人幫你，不一定就是幸運 115
你就是你自己的英雄 122
竭盡全力，從不依靠從不尋找 129
PART 5 流水滑過傷痛，生命瞬間成長
那些讓人痛苦的必是讓人成長的 138
有陰影的地方，才有無限光芒 143
太過依賴，是因為安全感的流失 150
PART 6 孑然獨立，別讓怯懦毀了昂貴的自我
讓我任性地出走，瘋狂地行駛在自己的路上 156
獨立時，世界對於你是一座荒島 162
輸掉什麼，都不能輸掉自我選擇權 168
不要讓別人的意見，遮住你的光芒 173
PART 7 不要讓顧慮，阻擋了超越自我的潛能
無謂的顧慮和等待，是最奢侈的揮霍 182
就算結局潦倒，也曾有過美好的開始 190
未來之所以美的生疼，是因為未知的神秘 196
PART 8 抉擇自己要走的路，決定自己要成為的那個人
在被偷走的那些年，誰動了我的人生 204
學會自己選擇前，你從未真正快樂 211
無比清楚自己的路，無比任性自己的夢 216
曾經沒有主見的錯失，就像一記耳光 221
PART 9 人生是自己的，沒有人能決定你的人生
該怎麼活，是屬於自我追問的填空題 230
請不要逼我活成「別人都那樣」 237
其實你的人生不必太過用力 244
失去的，終將用最美好的未來去「逆襲」 254
在轉折的勇氣裏，逼自己一把 261
詳細資料
- ISBN：9789869568111
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 272頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
誰不是在半懵懂中， 一路折騰著走來
曾經以為，示弱是最好的自我保護
每個人在不諳世事的那段時光裏，都一度認為，只有以弱小者的姿態示人，才是最好的自我保護。那種蜷縮起來害怕受傷的感覺，就像是一朵攀附在別人身上的菟絲花一樣，牢牢地抓著的手裏，彷彿就此緊緊地握住了幸福。
這種示弱的心態，真的像極了菟絲花的特質。在自然界，菟絲花，屬於纏繞寄生，莖纖細，隨處生有吸盤附在寄主上。
喜歡示弱的我們，就是這樣一株菟絲花，帶著弱小纖細的表情，尋找著可以保護我們的寄主。沒有強大的內心不要緊，關鍵是要有隨處滋生的吸盤，這是我們賴以生存最有利的武器，只要看到一線依賴攀附的希望，就絕對不會放過，總要踏踏實實地張開柔弱的枝葉，緊緊地吸附到寄主身上，以為這樣就是找到了生命中最強大的依靠！
可是，花會枯乾，草會凋零，世間原本沒有永恆不變的事物，當我們賴以生存的寄主突然有一天連自己都自身難保時，我們又當何去何從呢？難道，我們還準備用一輩子去尋找連自己都不知道能依賴多久的宿主嗎？這種在尋找中荒廢的時光，到最後又有誰能來替我們買單呢？
三毛說：「如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢：一半在塵土裏安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。」
從不依靠從不尋找，才是最好的獨立宣言！因為，每個人都有屬於自己的生活，什麼才是最適合自己的，沒有人比你自己更清楚，那又何必示弱何必依賴？
一個九○後的女孩說過一句話：靠父母，你是公主；靠親人，你是孩子；靠朋友，你是弱智；靠敵人，你是俘虜；靠男人，你是乞丐……而靠自己，你就是女王。
這話說的絕對霸氣，絕對的「女漢子」。
夢美說，想想以往走過的人生路，不示弱有時也是被生活逼出來的一種習慣。
比如小的時候，放學回家肚子餓了，爸爸媽媽工作忙不在家，於是只能自己慢慢嘗試做一些吃的，不會做別的，就先從煮泡麵開始，慢慢地也可以做蕃茄雞蛋之類簡單的飯菜餵飽自己，最後變成了一個可以做一手好菜的女人。從此之後，再也不用依賴別人才能填飽肚子。
說到」老佛爺」，我們第一時間想到的就是慈禧太后，還有現在的很多電視劇中都將太后直接稱呼為老佛爺。但其實在歷史上太后是根本不能稱為老佛爺，這樣的用法是錯誤的。老佛爺的稱呼屬於清代各代皇帝的「特稱」。 我國歷史上的歷代帝王除了有「諡號」、「廟號」、「尊稱」以外，有些帝王還有「特稱」。明代皇帝的「特稱」叫「老爺」，而清代皇帝的「特稱」則叫「老佛爺」。在不少的影視劇、歷史小說、戲曲中，都把慈禧太后稱作「老佛爺」。但其實「老佛爺」的稱呼並不是慈禧太后專用的，是用的皇帝的稱謂。 ...慈禧太后 「佛爺」這個詞一聽就是個男性的稱呼，所以「老佛爺」這個稱呼任何後宮的女人那都不能用。這個詞的來歷和滿族話有關，大清的前身是後金，屬於女真族。女真族語裡將民族部落首領稱為「滿柱」，專門用來形容女真族的首領。比如清軍入關以前，努爾哈赤就被稱為「滿柱」，「滿柱」是佛號「曼殊」的轉音，意思就是「佛爺」、「吉祥」。除此之外，在顯赫的家族中世襲的首領也被稱為「滿柱」。後來努爾哈赤建立滿清政府後，將「滿柱」譯成「佛爺」，隨著清朝皇權不斷集中，君主專制達到頂峰，其餘的女真族首領都不能再用這個稱謂了。 ...努爾哈赤 就這樣「佛爺」就成了皇帝的特稱，這麼看來太后和老佛爺這個稱謂壓根就沒有任何關聯。但是現代的人們為什麼會經常稱太后為老佛爺呢?就比如慈禧太后，為什麼就能連祖宗家法都不顧呢?這就不得不提慈禧太后當年的垂簾聽政。 在1861年，慈禧一手導演了辛酉政變。在咸豐皇帝病死後，慈禧太后和恭親王奕訢聯合在一起發動了一次宮廷政變。這之後慈禧太后就伺機掌握了清政府的最高權力，甚至清末同治和光緒年間，慈禧的地位一直在皇帝之上，等同於太上皇的高位。權力和地位當然是個好東西，當慈禧的地位上漲後就更加的肆無忌憚，可謂是為所欲為。在朝堂之上不但玩弄權術，還讓朝廷中的文武百官以男性的稱謂稱呼她，以這樣的方式顯示自己的高貴地位和威嚴。 後來慈禧太后在宮中的權利越來越大，她的稱謂也開始變得越來越多，比如：「那拉太后」、「孝欽顯皇后」、「慈禧太后」、「西太后」。到了光緒年間，慈禧太后隨著權利的擴大，慾望也開始無限的膨脹，企圖把自己比作皇帝。為此，前朝後宮都要稱呼她為「老佛爺」，不過慈禧能走到這一步，這其中的玄機和太監李蓮英是分不開的。 ...慈禧太后和李蓮英 話說慈禧這個人本身是個十分虔誠的佛教徒，雖然從慈禧的所作所為完全看不出佛家弟子的慈悲為懷，但慈禧念經禮佛從沒間斷過。有一次北京下雨少，全華北出現了旱災。依照古時候的習俗，凡遇到此種情況，慈禧太后和官員們都要進行求雨儀式，直到求下雨來。 怪的是平時求雨都要十天半個月的，而這一次只求了三天大雨就來了。慈禧的太監李蓮英興奮地趕緊上前恭維慈禧說：「太后真是了不得，簡直和佛爺一樣」。這話慈禧很是受用，從此以後李蓮英每次奏話的時候就以「老佛爺」稱呼。 ...李蓮英 沒過多久官員們聽說稱呼慈禧為老佛爺能討得她老人家的歡心，便都一起這樣稱呼起來。老佛爺這個稱謂慢慢的就一傳十、十傳百，從宮內傳到宮外，從北京傳遍全國，甚至根深蒂固，也就傳到了如今很多的影視劇里。 慈禧太后稱為「老佛爺」的原因，除了與李蓮英有關，還有幾種其他的說法。有一種是沿襲蒙古習俗的說法，清末文人王無生在《述庵秘史》中記載：「宮中稱老佛爺，沿蒙古俗也」，這屬於是沿襲下來習俗的說法。 ...慈禧太后和外國人 還有一個慈禧太后自稱為老佛爺的說法。中國近代歷史學家蔡東藩，在他《慈禧太后演義》一書中記載，在慈禧太后60歲大壽時「自加徽號，令承值人員等稱他作老佛爺，或稱他作老祖宗」。 慈禧太后一直特別喜歡別人稱她為「老佛爺」，甚至到了晚年的時候還經常將自己裝扮成觀世音的模樣。其實讓別人稱自己為「老佛爺」也是有特殊目的，雖然不敢公開做皇帝，但隨著權利越來越大，也想要把自己和皇帝一樣相提並論，享受一下皇帝的稱謂也是一種滿足吧。
文章來源取自於：
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